Zdar pánové, tak na začátek, mohli byste trochu představit kapelu, odkud jste, jak dlouho už hrajete a prozradit v jakých kapelách jste hráli předtím, protože hrajete kurva skvěle, takže pochybuji, že Brigade Loco je vaše první kapela?
Zdarec, my jsme Brigade Loco punkrock z Baskicka, autonomní oblasti vklíněnou mezi Španělsko a Francii, národ bez vlastního státu dalo by se říct. Dohromady jsme se dali v roce 2017 a někteří z nás už mají nějakou zkušenost s hraním v kapelách, když jsme bývali mladší. Jedny z našich prvních kapel byly např. "Cold Revenge" a "Strikers" (oboje můžete najít na youtube). Jsme z různých měst a vesnic ale poznali jsme se díky koncertům a fotbalovým zápasům, pohybovali jsme se ve stejném prostředí a na stejných místech. Roky jsme sdíleli společné undergroudové prostředí.
Nepochybuji o tom, že kapela ve vašich životech hraje velkou roli a je pro vás důležitá ale mě by spíš zajímala civilní role vašich členů, čím se živíte, co děláte za práci?
V současnosti jsme všichni zaměstnaní, pořád jsme celkem mladí ale už dost staří na to, abychom mohli makat (hahaha). Někteří z nás se živí jako učitelé, někdo zase řídí svůj vlastní bar, nebo se podílí na provozování dalšího baru a někdo maká ve fabrice. Někteří z nás byli také v minulosti politicky a sociálně aktivní v různých lidových a politických hnutích ve svých rodných městech.
V říjnu 2024 jsem vás viděl hrát v Berlíně s dalšími kapelami z Baskicka a Katalánska a byl jsem mile překvapen, kolik bylo v publiku lidí ve věku 20 - 25 let. Vypadá to, že vaše scéna asi zrovna netrpí stárnutím, jako ta naše, kde je spíš raritou narazit na skiny a punkáče ve věku kolem 20. Je to tak, má tahle muzika u vás pořád potenciál oslovit mladší generaci a přitáhnout k sobě mládež?
Jo, je to tak! O tomhle se v kapele bavíme celkem často, skoro pokaždé, když jedeme na tour po Evropě. Málokdy vídáme v publiku mladší ročníky, obvykle na naše show příjdou lidi kolem čtyřicítky, na druhou stranu, když k nám přijedou kapely z Evropy, jsou v úžasu z toho, jak mladé máme publikum. V Baskicku se nám podařilo uspět s generační obměnou a to je něco, na co můžeme být v dnešní době právem hrdí.
Máme jeden z nejstarších jazyků na světě, je to náš národní poklad, proto zpíváme v baskičtině, náš jazyk tu nazýváme Euskera nebo Euskara. V textech bys našel různá témata, většina z nich souvisí s našimi životy, kulturou a historií naší země. V našich písních mluvíme o boji za osvobození Baskicka, o sociálních tématech, jako jsou duševní poruchy, závislosti o přátelství o antifašismu ale i o našich kulturních a historických kořenech...
Mohli byste popsat o čem je song "Gaztelu Beltza", který máte na youtube? Z videa se dá usuzovat, že je hlavně o vaší zemi ale je tam víc věcí, dokonce na konci i nějaký průvod s pochodněmi a maskami. Můžete prozradit víc o tomto tracku, protože těch odkazů na Baskicko je tam celkem dost?
"Gaztelu Beltza", vypráví příběh z dějin Baskicka. Před několika staletími bylo Baskicko suveréním státem se svými vlastními pravidly. Jenže přišla kastilská (španělská) armáda, aby Baskicko dobyla, svedlo se několik bitev, které měli obhájit naší suverenitu. Poslední z nich se udála na Amaiur Castle, což je to místo, kde se natáčel videoklip. A právě o tom vypráví tato píseň, vypráví o našich kořenech, identitě ale také o odporu. Ti muži a ženy v maskách jsou kulturní charaktery, které mají v klipu vyjadřovat baskickou identitu.
Co pro vás znamená skinhead, považujete se za skinheadskou kapelu? Je něco, co odlišuje skinheady z Baskicka, Katalánska nebo širšího Španělska od zbytku Evropy, něco čím se liší ať už v politickém či kulturním smyslu slova?
Někteří z nás bývali skinheadi, když jsem byli mladší. Později jsme začali přebírat casual styl, nebo šli víc do punku ale jak vždycky říkám, skinheadský a punkový duch v nás zůstal napořád. Jinak co se Baskicka a Katalánska nebo zbytku Španělska týká, skinheadi tu byli odjakživa spjati nějakým způsobem s politikou, ať už levicovou nebo pravicovou ale ten politický odkaz tam byl vždy přítomný. "Apolitických" skinheadů tu nikdy moc nebylo. V zemích jako je Baskicko a Katalánsko, kde byl národ a jeho identita utlačovanou skupinou, je totiž politika neustále přítomna v ulicích a okolí kolem tebe, prostě se tomu nevyhneš. Zažili jsme ozbrojený boj, naše rodiny, předci i my zakusili útlak španělského fašistického státu, od policie, až k soudcům, společnost tu byla vždy hodně zpolitizovaná a to samé platí pro skinheady a další mládežnická hnutí obecně.
Chápu, že naše země mají odlišnou historickou zkušenost a proto asi i váš pohled bude jiný, ale i přesto se vás musím zeptat a zkusit pochopit váš úhel pohledu. Ve španělské, katalánské a baskické scéně se dají najít RASH kapely, jako např. Cor Fort, Nucleo Terco, RPG-7 nebo Mencer Vermello, které jsou otevřeně komunistické a jejichž členové obdivují masové vrahy typu Stalina nebo Moa Ce-Tunga, KGB a svět sovětského komunismu, kde ve skutečnosti nevinní lidé umírali v gulazích a věznicích, média byla cenzurována, hranice byly hlídané a zadrátované, nikdo nemohl otevřeně kritizovat vládu, lidé riskantně utíkali na západ a centrálně řízená ekonomika byla žalostně neefektivní.... Ve světle toho, co skutečně přinesly komunistické režimy, jaký je váš postoj k redskinům, kteří vykřikují "Viva Stalin"?
Přesně jak sám zmiňuješ, máme odlišné historické zkušenosti a ty utvářejí naše pohledy. Tady v Baskicku jsme trpěli pod přímým útlakem fašistů, nácků a celého španělského státu a víme moc dobře, že to byli právě komunisti, kdo se vzepřeli a bojovali proti fašistům, takže si myslím, že je celkem přirozené, že i antifašisté by mohli podporovat komunistické ideály a osobnosti. Na druhou stranu, toto je na opravdu dlouhou debatu, která by si zasloužila diskuzi z očí do očí, než jen pár řádků tady v interview. Nicméně jako kapela respektujeme všechny názory, které hájí rovná práva pro všechny a odmítáme jakékoliv netolerantní myšlenky a idee. Jen ve zkratce, respektujeme všechny proudy a myšlenky, které mají svoje místo v rámci antifašismu, protože jsme všichni na stejné straně barikády.
V současnosti už ETA neexistuje, takže pro většinu baskické společnosti je toto období ozbrojeného boje dávno pryč. Baskové to přijali jako pozitivní zprávu. Nyní je čas, aby se rány z minulosti zacelily. Co se ozbrojeného boje jako takového týká, hodně záleží, kdo a jak o této kapitole mluví a taky koho se zrovna ptáš. Pro baskické nacionalisty a levicové independisty bude boj pokračovat do té chvíle, dokud nedosáhneme svého vlastního statusu a svobodného samostatného národa, nicméně dnes se boj odehrává pouze v mezích politiky jako takové. ETA v době svého působení společnost hodně rozdělovala, pro mnoho lidí to byli teroristé, pro ostatní naopak bojovníci za svobodu. Záleží koho se zeptáš.
Všichni si vybavujeme říjen 2017 a katalánské referendum za nezávislost, které bylo poměrně tvrdě potlačeno španělským státem. Katalánská snaha za nezávislost se za poslední roky zdá mnohem silnější, než v Baskicku. Jak to, že o Baskicku, co se týká jeho snahy o odtržení od Španělska, není za poslední roky skoro vůbec nic slyšet? Dokonce ani po katalánském referendu se v Baskicku v podstatě nic nedělo, jak to?
Řekl bych, že v porevolučních časech dochází k mezidobí, kdy společnost a masová hnutí nevědí jakým směrem se mají dál posunout. Události v Katalánsku přišli krátce potom, co se ETA rozpadla. ETA byli jako "průvodce" bojem za svobodu, ale ten zmizel. Takže když je "průvodce" pryč, je potřeba najít nový směr a dílčí strategické změny. Také je potřeba zmínit, že ekonomický neoliberalismus se tvrdě rozpíná po celém světě, "španělství" se vkrádá mezi Basky a nejmladší generace už nezažila roky bojů. V dnešní době žijeme pod zastřešujícím termínem DEMOKRACIE, která je hodně diskutabilní a není lehké se proti tomu postavit, nicméně v tom budeme pokračovat dál.
Hi guys could you little bit introduce your band, where are you from, how long have you been already playing and have you played in other bands before Brigade Loco, because you play fucking great?
Hi there! We are Brigade Loco a punkrock band from Basque country, an autonomous country divided between Spain and France a nation without own state, could be said. We were formed in 2017 and some of us had a couple of groups when we were younger. Some of our first groups were "Cold Revenge" or "Strikers" (you can find them in youtube). We are from different villages but we knew each other, because we met thanks to music and football related enviroments, in gigs and matches I mean, we shared the same places and the same underground movement.
I have no doubt, that your band play big role in your life and it's an important thing for you, but I would like to know also civil roles of the band members, what is your jobs, what are you doing?
Nowadays all of us is working, we are quite young but we are old enough to be working hahaha. Some of us are school teachers, others are running his own bar and sharing another one and some of us have been working in different factories. Some of us have been politically and socially active as well, in our hometowns popular movements or political movements.
I have seen you playing in Berlin with other Basque and Catalan oi! bands in October 2024 and I was surprised, that in the audience was quite many young "kids" in the age 20 - 25 years. So it looks that your scene maybe don't have that problem with ageing, like ours where is hard to meet skins & punks in the age around 20. Is it like that, is this music in your country still atractive for the youth?
Yes fortunately it is! This issue you are talking about is something we talk a lot among us, when we go out for a gig in Europe we rarely see any young people in the show, it's usually people over 40 years old who are attending the show and on the contrary, when european bands come to the Basque, they get amazed with how young the people are in the shows. In the Basque country we have succeed with the generational change, and that is something to be proud of.
Basque language is totally different from other europian languages, absolutely not possible to understand it, that's why you could describe what about are your lyrics?
We are lucky to have one of the oldest languages of the world, that's our treasure and that's why we sing our songs in basque, we call it Euskera or Euskara. In our lyrics you could find different topics, all of them related with our lives or with our culture and history as a country. We talk about the liberation struggle of the Basque country, about social issues, such as mental ilness or adictions, about friendship, about antifascism, about our cultural and historical roots...
Can you describe what about is your song "Gaztelu Beltza", which we can check also on youtube? From video we can see that probably that song is about your country, but there is more things, also some march with torches and masks on the end. Can you tell us more about this track and links in it?
"Gaztelu Beltza" talks about the political story of the Basque country. Some centuries ago the Basques were sovereign, with our own state and our own rules. Castilian army (now Spanish) came to conquer us and there were different battles defending basque sovereignty. The last important battle was held in Amaiur Castle, the place where the video was recorded and this song talks about that event, it talks about our roots and identity and about resistance too. This masked men and women are some basque cultural characters that enforce basque identity in the clip.
What means for you skinheads, do you consider yourselves for the skinhead band? Is there something what makes skins from Basque, Catalan and rest of Spain different than others, doesn't matter in which way, if political or cultural?
Some of us were skinheads and punks when we were younger. Later we have become more casual or punkrock style but as we always say, the skinhead and punk spirit is still inside us. I would say that in the Basque, Catalan or in the rest of spanish state, skinhead movement has been very linked to politics. Left or right, but always linked. There have been few "apolitical" skinheads. In Basque or Catalan countries, as oppressed nations, the politics have always been on the streets. We have lived an armed struggle, our families and us have suffered oppression from the spanish fascist state, from the police and judges, the society has been very political, and same for the skinheads and other youth movements overall.
I know that our countries have different historical experiences (my one with nazis and communists) and therefore maybe your views will be also different, but anyway I have to ask this and try to understand your view. In Spain, Catalan and Basque scene there are bands like for example Cor Fort, Nucleo Terco, RPG-7 or Mencer Vermello who are openly communists, and who admire mass murderers like Stalin or Mao Tse-Tung, KGB and Soviet communist world - where in reality innocent people were dying in gulags and jails, media were censored, borders were guarded and closed by barbed wire, you couldn't openly say anything against government, people were risky emigrating out, becasue couldn't freely travel on the west and state controled economy was totaly noneffective.... In this reality what meant communist regime, what is your attitude to this bands and some redskins who shout "Viva Stalin"?
As you say in the question, we have different historical experiences and this experiences build our mindset. We have directly suffered fascist and nazi oppression here in the Basque and in all over spanish state, and we know that communists fought and defeated nazis and fascists, so I think it's natural that antifascist people could support communist ideas and communist figures. In fact, I think this is a long conversation that it's better speak and argue face to face rather than in an interview. Anyway, we as a band respect all opinions that defend the equal rights for all humans and reject intolerant ideas. In short, we respect every idea that has a place within antifascism. That means that we are on the same side of the barricade.
What stance has basque society to ETA today after that years, when they laid down it's guns and stoped all radical activities. And maybe more important question, what attitude had basque people to ETA when they were still active, does people considered them for terrorists of freedom fighters?
Nowadays ETA doesn't exist anymore so, for the Basque people overall that armed struggle period is gone. Basque society took this new as a good new. Now it's time to close wounds. The struggle is on the account of the story, who and how tells it, it changes a lot. For basque nationalst and the left independentists the struggle will never end until we reach our own status and a free nation, but the struggle nowadays it's only on political terms. When ETA was active for lots of people they were terrorist and for others, they were freedom fighters. The society was divided. It depends who you ask.
Everybody remeber October 2017 and catalan independence referendum, which was quite sorely suppressed by spanish state. Catalan effort for independence seems to be much bigger in last years, than in Basque. Why in Basque country regarding to independence in last years is almost nothing to hear? Even after catalan referendum we didn't see anything like that in Basque country, how come?
I would say that in post-revolutionary times there is always a time laps that people or mass movements don't know where and how to move. Catalan stuff came shortly after ETA laid down its existence. ETA was the guide for liberty but they weren't there anymore. So when the guide is gone sometimes it is needed time to find the path. Strategical changes. You have to add that neoliberalism is hitting so hard all over the world, "Spanishness" is hitting so hard in the Basque and the youngest generations have not lived under the struggle years. Nowadays we live under the heavy word DEMOCRACY and it's not an easy issue to fight against this. We shall continue.
Žádné komentáře:
Okomentovat